那個(gè)淹沒在歷史長河中的“戰(zhàn)國第八雄”
發(fā)布時(shí)間:2024-10-08 10:22:37 作者:包頭熱力
“秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓”,“戰(zhàn)國七雄”大家耳熟能詳,但若提及“戰(zhàn)國第八雄”,恐怕許多人會不知其所指。實(shí)際上,“七雄”只是個(gè)概數(shù),除了這些顯赫一時(shí)的大國,還有許多小國與之并立,其中就有一個(gè)生命力頑強(qiáng)的國家,它立國長達(dá)二百余年,幾經(jīng)起伏,一度與這些大國并肩稱王。它,就是被譽(yù)為戰(zhàn)國“第八雄”的中山國?!?/p>
然而,由于史載簡略零散,文物遺跡湮沒地下,中山國這朵中國歷史長河中的奇葩,兩千多年來一直鮮為人知。直至20世紀(jì)70年代,它的神秘面紗才偶然被揭開。
1974年,河北省平山縣三汲鄉(xiāng)農(nóng)民在平整農(nóng)田時(shí),意外發(fā)現(xiàn)幾塊戰(zhàn)國時(shí)期的大型陶瓦,這些瓦片原本用于宮殿建筑。緊接著,一塊30年前被當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)的刻著奇異文字的河光石,成為解鎖這個(gè)古國大門的鑰匙。考古學(xué)家依據(jù)石頭上的信息,在石頭出土地一帶發(fā)現(xiàn)了多座古墓,并最終確定這里正是戰(zhàn)國中山國的王陵及后期都城——靈壽古城的所在地。
由此,中山國,這個(gè)神秘古國,在兩千多年后,終于向世人顯露出了真容。
▲大河光石及拓片譯文,大意為“監(jiān)管捕魚的罪臣公乘得在此看守陵墓,他的舊將曼敬告后來善良賢德的人”。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
▲位于石家莊市的中山古城遺址(圖片來源:河北文物微信公眾號)
“戰(zhàn)國第八雄”,是如何煉成的?
中山國,由北方的白狄鮮虞部建立,春秋時(shí)期自陜西東遷,經(jīng)山西中部和北部,最終定址于河北中南部。中山國為千乘之國,地處《史記·貨殖列傳》所描述的農(nóng)耕和畜牧兩大經(jīng)濟(jì)帶交匯處,是戰(zhàn)國時(shí)期唯一由戎狄建立的國家?! ?/p>
春秋初期,鮮虞部雖弱,卻與邢國打得火熱,令中原諸國感到威脅;春秋中后期,鮮虞長期與晉國交戰(zhàn),面對晉國的強(qiáng)勢攻伐,鮮虞節(jié)節(jié)敗退,先后失去了肥、鼓等屬國和都城中人城(今河北省唐縣西北峭嶺),一度從歷史舞臺上消失。
▲春秋時(shí)期的晉國與鮮虞(圖片來源:譚其驤《中國歷史地圖集》)
公元前6世紀(jì)末,蟄伏已久的鮮虞終于等來了翻身的契機(jī)。彼時(shí),中原各國競相擴(kuò)張、戰(zhàn)火紛飛,晉國統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部斗爭也日趨白熱化。鮮虞瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī),起而反晉,大敗晉師于平中,生擒晉國將領(lǐng)觀虎。
公元前506年,鮮虞穩(wěn)坐白狄部落聯(lián)盟的第一把交椅,在中山城(今河北唐縣西北粟山)建國,“中山”之名始見于史書(《左傳·定公四年》:“水潦方降,疾癥方起,中山不服”)。在其后的二百余年里,中山國起起落落,在中原大地上書寫出一部傳奇。
▲中山國地處燕南趙北中間這一“樞轄”位置(圖片來源:紀(jì)錄片《中山國》截圖)
中山國建立之初,便被晉國視為心腹大患,屢遭討伐。晉國先是派荀瑤攻占窮魚之丘,再由新稚穆子一日之內(nèi)連奪兩城,令中山國元?dú)獯髠?/p>
到了公元前414年,中山武公率部向東部平原遷徙,定都于顧(今河北定州)。這位志向遠(yuǎn)大的君主積極學(xué)習(xí)中原文化,仿效華夏禮制,建立起中山國的政治軍事制度,對國家進(jìn)行治理?!?/p>
公元前406年,魏文侯派將軍樂羊領(lǐng)兵攻打中山國,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),中山國不敵魏軍,最終被滅。中山桓公率鮮虞殘余力量,經(jīng)20余年的休養(yǎng)生息,終于在公元前381年擊潰魏軍,成功復(fù)國。
▲出土于中山王厝墓的中山侯鉞,由青銅所鑄,是象征權(quán)力的兵器。其上有兩行銘文:“天子建邦,中山侯?。作茲軍鉞,以敬(警)氒(厥)眾?!币鉃椋褐猩绞苊谥芴熳樱渫?yán)不可侵犯。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
復(fù)國之初,趙國趁機(jī)侵犯,企圖吞并中山國,桓公率軍堅(jiān)決抵抗,守衛(wèi)了國土。公元前374年,桓公以精銳騎兵擊退趙國,連獲大捷,收復(fù)十余處城邑,并將都城遷至靈壽城(今河北省平山縣三汲鄉(xiāng)),中山國由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
此后,中山國穩(wěn)步發(fā)展,日益強(qiáng)盛。公元前353年,桓公去世,其子中山成公繼位,他勵(lì)精圖治,對內(nèi)體察民情,重用樂池、司馬赒等賢才;對外巧妙制衡,親近齊國,以圖牽制。
公元前328年,成公之子中山王厝繼位,中山國的國力達(dá)到頂峰,與燕、趙、韓、魏四國并稱“五國相王”,成為戰(zhàn)國七雄之外最為強(qiáng)盛的“千乘(shèng)之國”(一輛戰(zhàn)車即“一乘”,“千乘”為中等諸侯國的國力),被后世譽(yù)為“戰(zhàn)國第八雄”。
習(xí)禮中原,交匯融通有個(gè)性
中山國地處太行山東麓,《中山記》有載,“城中有山,故曰中山?!睆孽r虞部尊山為國號,到桓公依山建都,中山國與山有著不解之緣。
在出土文物中,無論是被譽(yù)為“中山國國徽”的山字型器,還是彰顯君主權(quán)力的中山侯鉞,亦或是多種多樣的陶制山形飾件……無不反映出中山國民對“山”的特殊感情。
▲中山國銅“山”字形器,為中山國所特有,造型莊重,立于木柱之上排列在帳前,象征著中山國王的權(quán)威。
作為由少數(shù)民族建立的政權(quán),中山國在中原各國的環(huán)伺下不僅頑強(qiáng)地生存了下來,還迅速壯大,展現(xiàn)出中山國人獨(dú)特的發(fā)展智慧。它位于燕國之南、趙國之北,深受中原文化的熏陶,中山王厝的行為、思想和審美都深受中原文化濡染,與周邊諸侯國共享著相似的文化。
在政治上,中山國借鑒中原諸國的治理模式,以高效的方式管理國家;經(jīng)濟(jì)上,它農(nóng)牧并重,同時(shí)融合中原商業(yè)模式,廣泛開展外交,發(fā)展生產(chǎn);軍事上,它積極學(xué)習(xí)中原軍隊(duì)進(jìn)行變革,提升自身戰(zhàn)斗力;思想上,它尊崇儒家思想,倡導(dǎo)仁義道德。
▲中山成公墓出土的銀首人俑銅燈,人俑身著云紋右衽寬袖錦袍,右衽是典型的華夏民族服飾特征。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
中山國代表器物“中山三器”,皆刻有長篇銘文,主要歌頌了中山厝王的功績和美德,強(qiáng)調(diào)了儒家的忠、孝、仁、禮、義、信等價(jià)值觀。這些銘文內(nèi)容不僅洋溢著大道人倫的思想,其書法藝術(shù)也堪稱當(dāng)時(shí)的佼佼者。刻文共1101字,字體修長秀麗,勻稱流美,素雅明快,形成了獨(dú)特的“中山篆”,堪稱“中國最美古文字”。
▲戰(zhàn)國中山王厝三器(銅方壺、鐵足銅鼎、銅圓壺)及部分銘文(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
▲中山國遺址出土的龍形玉器,表明尊龍、愛龍、美龍的華夏文化意識,在中山國已經(jīng)形成了。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
除了文字記載之外,中山王厝的墓葬中還出土了1000余件精美玉器,其樣式、紋飾及使用方法與中原地區(qū)極為相似。
公元前307年,趙武靈王推行了一項(xiàng)劃時(shí)代的改革——全國上下穿胡服、習(xí)騎射。這一舉措打破了服飾上的民族界限,便利了人們的生產(chǎn)勞動與社會活動,對文化的融合發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
然而,當(dāng)趙武靈王一身英武胡服,在中山國邊境蓄勢待發(fā)時(shí),中山國卻陷入了一種奢華的倦怠。服飾日趨華麗,武備日漸荒怠,出現(xiàn)了“戰(zhàn)士怠于行陣”“農(nóng)夫惰于田”的局面。
公元前296年,趙國攻破了中山國都靈壽古城,中山國從此退出了歷史舞臺。在兩百余年的歲月里,中山國不僅書寫了屬于自己的傳奇篇章,還創(chuàng)造了多元融合的文化風(fēng)貌,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期波瀾壯闊的民族交往交流交融史詩中,具有代表性意義。
文物賦活,看見更清晰的中山國
隨著中山古城遺址的挖掘,中山遺物重見天日,這個(gè)棲身于燕趙腹地的神秘王國再次出現(xiàn)在世人眼前,2001年被評為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一。
2017年,中山古城遺址被國家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)為國家考古遺址公園,現(xiàn)已建成中山國王陵陳列館、中山國王厝墓展示區(qū)、中山國文化體驗(yàn)館、中山國考古探索中心,成為展現(xiàn)中山國歷史文化與人文精神的重要窗口。
▲中山古城考古遺址公園
▲出土的銅“山”字形器、虎形黃玉佩、透雕夔龍黃玉佩、曲體回首龍形黃玉佩等中山國文物器形,被鑲嵌在石家莊地鐵博物院站顯要位置。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
目前,中山國王陵陳列館文博團(tuán)隊(duì)正積極履行博物館作為文化傳播窗口的職責(zé),成功打造了“至美中山”“篆物銘形”“雙翼神獸”“千乘之國”等十多個(gè)文化品牌,并自主研發(fā)設(shè)計(jì)了數(shù)千種文創(chuàng)產(chǎn)品。
此外,博物館還大力推進(jìn)“中山國文化進(jìn)校園”活動,致力于“學(xué)”與“游”的深度融合,以幫助青少年了解中山國文明的起源和發(fā)展,認(rèn)識中華文明的輝煌成就,從而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
▲舞蹈《氤氳中山》服飾,其紋樣、色彩等都源自出土的中山國文物。(圖片來源:“中山國”微信公眾號)
▲中小學(xué)生在中山國王陵陳列館開展研學(xué)活動
紀(jì)錄片《中山國》、全國中山篆書法篆刻邀請展以及雜技劇《夢回中山國》等,無不生動展現(xiàn)了古中山國的風(fēng)云變幻和生生不息的人文精神?! ?/p>
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上文化發(fā)展的重要時(shí)期。挖掘中山國深厚的歷史遺產(chǎn),積極推動文化交流,讓中山國歷史文化“活”起來,能加強(qiáng)各民族交往交流交融,更好傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。